1587 - ( 1 ) فقلت فهو ( 2 ) عندك مجامع الحر في المعنى أفتعقله ( 3 ) العاقلة 1588 - قال ونعم ( 4 ) 1589 - قلت وحكم الله في المؤمن يقتل خطأ بدية وتحرير رقبة 1590 - قال نعم ( 5 ) 1591 - رضي الله تعالى عنها قلت وزعمت أن في العبد تحرير رقبة كهي في الحر وثمن ( 6 ) وأن الثمن كالدية 1592 - قال نعم ( 7 ) 1593 - قلت وزعمت أنك تقتل الحر بالعبد 1594 - قال نعم ( 8 )

--> ( 1 ) هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » . ( 2 ) في ب « فقلت هو » ، وفي باقي النسخ « فقلت له هو » وما هنا هو الذي في الأصل . ( 3 ) همزة الاستفهام ثابتة في الأصل وضرب عليها بعضهم ، وحذفت في سائر النسخ . ( 4 ) في ب وس « نعم » بحذف الواو ، وهي ثابتة في الأصل ، وكانت مكتوبة في ابن جماعة ثم كشطت ، وأثر الكشط ظاهر . ( 5 ) في ج « ونعم » وكذلك في ابن جماعة وعلى الواو « صح » ، وليست في الأصل ، ولكنها مكتوبة فيه بين السطور . ( 6 ) « وثمن » رسم في الأصل وس وج بدون الألف ، وهو منصوب عطفا على « تحرير » وكذلك رسم في ابن جماعة ولكن ضبط بالجر ، وهو خطأ . ورسم في ب « ثمنا » . ( 7 ) في ابن جماعة وج « ونعم » والواو ليست في الأصل . ( 8 ) فيهما أيضا « ونعم » والواو مكتوبة في الأصل فوق السطر .